中国建筑向何处去

中国传统建筑文化的主流正在经历着前所未有的危机，中国的房地产业在完成了资本的原始积累后正在迅速崛起。房地产迫切需要文化的注入，而在本民族的传统建筑文化逐步褪化、消失的当今，西方的建筑文化正在势如破竹地进入中国的地产领域，有志于为我国传统建筑做出贡献的中国房地产人对此焦虑万分。地产商惊呼：我们的民族瑰宝不能被湮没（之一） 靳欣报道 “中国传统文化的最大魅力是什么？中国传统建筑文明何去何从？中国的房地产到底需要什么样的文化？我们该如何保护濒危的民族文化瑰宝？”这是11日在书香愫绕的华宝斋举行的“传统文化与当代建筑”论坛上，多位有识之士发出的震耳欲聋的肺腑之言！ 建筑应以人为本 房地产到底需要什么样的文化？参加论坛的地产老总们各抒己见。中国百年房地产开发有限公司副董事长兼总经理谢立德表示：“从最直接的角度来说，建筑是为人服务的，应该以人为本，所以必须保证人在建筑空间中能够感受到愉悦、体验到舒适，空间、色彩等的设计都应该以此为标准。” 家春秋置业投资顾问有限公司总经理黄岚对建筑应“以人为本”的观点深表赞同：“建筑本身改变了城市的格局，改变了原有的生活方式。文化说到底是和生活方式相联系的，我们今天是特别希望通过住房的改造来达到生活品质的提高。”他还动情地说：“中国人贫穷落后了100年，对房子的需求处于非常饥渴的状态，开发商作为资源的占有者，要考虑如何利用好它，使项目不但盖得好、卖得好，还的确符合人性的需要，也符合整个城市的文化背景。” 谢立德评论说：“衡量一个项目是否以人为本，其实很简单，如果符合城市规划，就做出文化来了，你就成功了；如果几年以后被这个城市给排斥了、淘汰了，你就是失败了。” 万贤国际总经理汪礼贤赞同地说：“谢总的话我很有感触。易经讲过去、现在和将来全部合一，衍生到建筑，实际上是讲人与建筑和城市要合一，应该是相生而不是相克。”越是民族的就越是世界的 关于这一话题，除了“以人为本“这个原则性的标准之外，东中西区域发展和改革（北京）研究院副院长、著名金融信托专家孙飞博士还阐述了另外几个观点，他说：“建筑文化要讲民族性，‘越是民族的就越是世界的。’经过5000多年的文化沉淀，我们应该从老祖宗的文化里提炼出一些更深层次的东西，这同时也包括美学观点、建筑风格、哲学理念。” 在谈到建筑文化的包容性时，他说：“像北京、深圳这样的移民城市和美国这样的移民国家，经济发展快，包容性也非常强，它把世界各地的精英文化汇集到一起，成就一种新的文化模式，这种模式又能够更好地促进当地或本国的经济的发展。”孙飞说，“同时，建筑文化还要讲多元化，鼓励百家争鸣，与时俱进，要扬弃，抛弃落后的，拿来先进的，要国际化，要充分与现代文明以及高科技结合。” 新世界北京项目管理中心总经理蔡建伟对民族性的话题深有感触地说：“项目只有反映出本地区的文化风貌，才能达到真正的和谐，只有兼顾了本地区的文化背景，才能把房地产和历史文化的发展渊源紧密地结合起来，这样房地产才有长久的生命力。我们在北京开发建设的项目集中在历史文化非常浓厚的南城地区，我们一直������在考虑地产文化与区域文化的衔接。” 黄岚借上海来谈北京，他说：“北京和上海不一样，上海100年前是殖民地，它今天怎么盖都不过分。而北京有几千年的文化积淀，这就决定了这里的人群不一定都能完全接受CBD的那种风格。”民族瑰宝不能被湮没 从苏州园林到北京四合院，从故宫到长城，这些被外国人惊叹与艳羡的骇俗巨作与民族瑰宝，无一不是因传承了中华民族五千年的文化精华而魅力四射！ 天鸿宝轩房地产有限公司总经理刘泉认为：“关于奥运村的建设，我有一个大胆的假设，就是再建一个新的紫禁城，要让五千年的中华民族瑰宝真正地融入到世界建筑之中。”他还辩证地说：“中国古代的建筑文化在现代建筑中是否具有借鉴意义和现实意义，才是对中华文化的真正保护与发扬光大。否则，将被淹没在现代建筑的汪洋大海之中。” 蔡建伟强调说：“房地产企业必须了解地域文化，不同的文化造就不同的产品。”对此北京新奥广厦房地产开发有限公司总经理黄文呼应道：“不同地方的人受到不同文化的影响。传统文化影响决策者，决策者又影响企业战略、发展方向、操作模式。同时，不同地区的人对产品的理解也不一样，万科经过十几年的发展，专注于地产开发，形成了自己的一套理念，专注于开发社会中间阶层需要的产品。” 北京百兴置业有限公司经理张玉生接着说：“北京房地产市场真正走向市场化是从1998年底开始的，在短短几年的时间里，北京的房地产市场经历了高速的发展，形成几个有文化代表性的地产板块，我归结了一下，大概有四个。第一个就是万柳社区一直到西四环沿线，是学术氛围非常浓厚的区域；第二个是亦庄，新工业基地，形成了一种休闲地产的开发模式，尤其在这3年左右时间里，亦庄地产非常活跃；第三个是以CBD为中心的商业地产，形成了具有商业色彩的文化；第四个是奥运板块，周边的新开楼盘都是奥运概念的。” 黄岚表示：“现在人们被物质欲望所吸引，开发商不得不去盖超高层的项目，不得不做3000-4000块钱的精装修。我们完全是在靠钱达到品质，而不是通过品味来追求一种都市文化。文化已经变得贫穷，文化代表的是与之相悖的另一种东西。在西方，文化代表的是富裕后的一种从容，而咱们现在想的就是先富起来，住上豪宅，几十年后再去找传统的东西。就现在来看，我们除了能把项目从表面上包装得“有文化”，哪一个项目真正把文化进行到底了？没有。这个城市正在变得面目全非，本土的东西越来越少。当然不是说我们一定要回到四合院，生活方式的转变自然引起建筑材料、方式的变革，但这种变革是否应该和我们的文脉有一袭相承之处？文化如果真正去做，不是很容易的一件事。也正因如此，我们在做项目时候很矛盾，一方面要照顾到甲方的商业利益的需求，另一方面还希望能留一点文化在里面。我的项目卖得很好，但我认为从文化上讲是失败的。” 淄博云鹏房地产公司张艳萍总经理说：“实际上从服装到汽车，到我们的房地产产品，没有哪个离得开文化，比如服装里有一个叫“鱼”的女性品牌，它的设计整个感觉就像一条鱼，开发商也一样，有的打体育牌、有的打休闲娱乐牌、有的打生态牌等。”CBD建筑：吹大的“文化泡沫”（之二） 对CBD建筑与CBD人生活状态的议论与思考，是本次论坛的热点话题之一。大家一致认为，越是民族的才越是世界的。“拿来”并没有错，但同时开发商应该认真地思考：在拿来的同时是不是丢掉了自己的一些东西？CBD：欧洲大街的粘贴图？ 家春秋置业投资顾问有限公司总经理黄岚认为：北京房地产市场的发展经历了几个阶段，从盖房子到做概念，再到品牌的竞争和文化的塑造。近几年，我们一直在探讨一个课题，叫做“人文地产”。但是最近我发现，房地产不是缺“文化”，而是“文化”太多了，出现了“文化泡沫”。 前两天我参加SOHO尚都的产品发布会，设计师彼得戴维森向全场来宾介绍了SOHO尚都的设计理念和新锐风格，给我们讲了好些原子构造的概念以及他的创作灵感是怎么来的。当时我在想，当这个产品2年后果然屹立在CBD的时候，会带来什么？它的营销可能会出现一个高潮，因为CBD的投资价值被很多人看好。 事实上，今天的CBD有2种建筑语言，一是欧洲的、民族的，比如法国式、意大利式的。另一种是简约创新的建筑语言，就像世界语，已经看不出哪个民族的特点。在这种情况下，CBD已经成了一个橱窗，成了世界各地建筑语言的百老汇、大拼盘。 诚然，CBD的功能定位是开放的商务区，但建筑是百年大计，楼不可能今天盖了明天拆，CBD这样的建筑文化发展趋势实际上在逐渐改变城市的性格、城市的文化，我想这个是比较大的问题。”CBD建筑是冷酷的 天鸿宝轩房地产有限公司总经理刘泉对于CBD的发展与黄岚的观点产生了共鸣：目前在北京的城市规划体系里出现了一些问题。CBD的楼盖的都非常好，但没有关注城市中最重要的空间——街道，没有关注人走在楼群之间的感受，我觉得CBD建筑是冷酷的。相反在中国其它古老的城市，包括欧洲的古老城市中你会发现，建筑处处在体现为人服务的思想。 我国的城市规划基本成了一条大马路围合几块地，每块地圈起一个围墙，找个建筑师，建一个怪里怪气的房子，大家各自为战，楼与楼之间，街道与街道之间没有任何的联络，甚至在做项目的时候互相排斥。 北京越来越像个为车服务的城市，而不是为人服务的城市。开发商努力在自己那块儿地上营造自己小的街区，小的文化，但一出来回到街上，整个城市是冷酷的。我觉得文化的问题和房产设的问题有很多方面需要政府、开发商和媒体广泛呼吁，而且媒体的作用比政府和开发商要大得多。做地产的人应该讲一份良心（之三） “做事先做人”，这一点在中国各个行业的大型企业中或多或少都有所体现，也成为很多跨国公司的经营之道。谢立德将此概念引申到地产时说：“做地产的人应该讲一些良心。”开发商应让利于业主 北京百年房地产开发有限公司总经理谢立德说：“我们每个人都不可否认，小时候生活的院落、街道，对我们的爱好、人格的形成产生过很深的影响，所以将心比心，我们盖的楼和建设的社区，也会对居住在里面的孩子的成长和今后的生活产生潜移默化的影响。所以在盈利的前提下，一个聪明的、成熟的开发商会让一部分利益给业主，不会掘尽土地上的所有资源，否则，你的企业只会越做越小。说到底这是做地产的人生存的需要，寻求百年发展的需要。” 北京嘉源置业投资有限公司总经理胡陆军说：“中国人如果现在都按照咱们的传统文化在社会上做事的话，一般都是会被社会接受的。如果一个人把儒家的四书五经都看了，无论是做学问也好，做职业经理人也好，都能在社会上立足，因为那些东西都是流传千年的经世哲学。儒家的《论语》里讲的都是很实用的东西。道家培养的是一种心态，兵家讲策略，法家讲奖惩，这些都可以指导人和企业的发展。再看《礼记》，从出行穿衣、尊敬父母、到和朋友打交道，所有礼仪方面的细节都有指导性的阐述。”刘泉说：“有人说应该把杂乱的居民从四合院里拆出来，我提反对意见，我说只要让原来的居民在里面住着，四合院还能存在600年，你只要把居民拆除来，一年之内就会有开发商给铲成平地。这就是资本的破坏力，因此，我们应该对那些拆迁居民多一份关爱，多一份人性化，应该少赚点利润，让利于业主们。”不做没文化的开发企业 对于如何发展地产文化，各位地产人的发言非常活跃。北京百兴置业有限公司总经理张玉生说：“每个房地产企业都是从一个项目做起来的������ѵ��，如今做成一个个集团，文化对企业的影响是企业发展到一定程度时形成的。比如万科经过十几年的发展，专注于地产开发，形成了自己的一套理念，专注于开发社会中间阶层需要的产品，定位非常清楚。” 刘泉说：“和国有资产有点像，文化我觉得也应该分优良资产和不良资产。优良资产是我们知道到目前可以和世界文化对接的。不良资产是有糟粕的，但是也别一概铲除了，我们可能一下子说不清楚它们对现实的意义，但不知道什么时候就能够重新发扬光大。” 东中西区域发展和改革（北京）研究院副院长孙飞博士说：“房地产建筑文化以及房地产企业文化必将和国际上的主流文化融合，最终形成一种具有中国特色、博采众长、中西合璧的现代意义上的房产文化。” 胡陆军还举例说明了中国传统文化中的管理思想。“我觉得应该用中国传统思想指导企业，西方的东西治标但不治本，只告诉你要怎么做，但不告诉你为什么这么做，是堵的哲学，中国古代哲学是疏导的哲学，如果混淆滥用，管理肯定要出问题。我们应该本着‘中学为体，西学为用’的原则来运用中西方的管理哲学。” 李文明接过话题说：“儒家讲‘修身、齐家、治国、平天下’的思想。3年前我和当代集团的张雷聊天时，他有一句很精彩的话，他说企业发展有5个阶段：为人、做事、管理、战略、文化。” 对于现实中存在的一种现象：3年起来一批，3年又到下一批，许多现在看起来非常兴旺，再过两年就不知去向了。有的企业20年以后还能留下来，发展壮大，有的企业却很快衰落��ѵ��，这其中和传统文化又有什么关联？ 对此，胡陆军说：“房地产这个行业太容易让人忽视文化的东西，因为表层有太多浮华，诱惑太多了。大陆的房地产企业如果不好好从文化上琢磨自己的发展，确实有可能和台湾的那些房产商一样结果。辉煌的时候非常辉煌，垮的时候也很快。从高层来讲是心态的问题，从企业讲，是战略、管理制度的问题。人文情怀，也就是企业文化，是企业能不能做得长远的关键。传统文化应该是中国企业发展的根本，当然中国几千年以来缺少商务经验，西方的管理制度和商业模式可以借来补充企业的欠缺，但是这两个要分开来看。”文化不能只是为了营销 文化的泛滥让人不禁产生许多疑问，什么样的才是真正的文化？什么样的文化才能长久？ 对此，刘泉说：“文化的东西，我总觉得模仿不是办法，你学得再像也无法超越人家内在的东西。实际上，房地产开发商现在讲文化，都是来源于市场的竞争和客户的需求。” 黄岚也说：“大家都在关心自己的社区。社区与社区之间，项目与项目之间互不搭调，文化上变得隔绝。这种小文化它只是满足了营销层面上的需要，很难提升到我们今天探讨的传统文化与建筑、城市规划的关系的高度上来。” 他还表示，现在有太多变形的产品，要么就长相很奇怪像变形金刚一样，要么就完全是19世纪以前的欧洲风格，没有原创的建筑精神，而我国自己的建筑师却看不见人影，都请国际大师。奥运场馆也是国际招标，西方人在建筑的概念上肯定有他们的独到之处，但房子是给中国人住的，中国人对客厅、厨房、卫生间的理解和西方人是不一样的。关于写字楼，真正研究中国人办公模式的很少，微软的办公楼设计和中国的办公楼就是不一样。 李文明评论说：“我们的产品现在离文化还非常远，文化只是表面的装饰品，建筑不是用文化作根基，而是穿着文化的时髦的外衣的没有内涵的东西，没有从骨子里体现出文化。而实际上，文化应该是像血液一样流淌在项目中的东西。” 张艳萍也道出了自己的文化方法论：“我理解不管做什么楼盘，要首先了解目标人群的生活方式、买楼的用途，这样赋予文化之后的楼盘才有生命、有灵性。实际上，很多消费者没有过多考虑文化的因素，但楼盘能否创造最大的商业价值，附着给它的文化是否亲切，是否捕捉到了客户的真正需要起到很关键的作用。北京是个移民城市，比较能接受一些张扬的文化，但是像在淄博，它是孙膑、蒲松龄的故乡，当地文化比较深厚，所以项目必须要兼顾地方的文化，再附加一些当地人比较向往的内容，客户接受起来才比较容易。”